Abstract
In a secular and plural society, religious groups understand participation and access to public spaces as a citizenship right. This right legitimizes their status as diverse social actors in public life with full legal rights, and meets various social demands through its pursuit of recognition and inclusion for these groups. This article examines the case of the Baitul Muqarram Muslim community in Madrid and analyses its different practices and discourses in the public sphere, establishing a classification of the strategies that they have developed to achieve their objectives of institutionalization.References
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